在马太五章主对信徒说，“你们是世上的光。城立在山上，是不能隐藏的。人点灯，也不放在斗底下，乃是放在灯台上，就照亮所有在家里的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，就荣耀你们在诸天之上的父。”（14～16。）对于黑暗的世界，信徒就是光。所以信徒当让他们的光照在人前，以除去世界的黑暗。故此主又对信徒说，“你要察看，你里面的光是否黑暗了。若是你全身明亮，毫无黑暗，就必完全明亮，如同灯的明光照亮你。”（路十一35～36。）
因着我们由神而生，我们如今在主里面乃是光，行事为人就要像光的儿女。（弗五8。）我们当蒙拯救脱离着迷、自欺，活在光中，向神的光照敞开。“因为那说光要从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，为着光照人，使人认识那显在耶稣基督面上之神的荣耀。”（林后四6。）我们若蒙主光照，一直活在光中，成为满了光的人，就能使人也蒙光照。
基督徒是光
马太五章十四节说，“你们是世上的光。”我们平常以为这句话的意思，不过是指着基督徒的好行为说的。事实上，在这里有很深的含意；意即基督徒是光，能把人的真相照明出来。一个在神光里的基督徒，当你一亲近他，就不免惭愧了。你本来骄傲，被他一照，就惭愧了；你本来不诚实，被他一照，就惭愧了。那些亲近神的基督徒，当你一亲近他，就叫你觉得神；不是叫你觉得他是何等温柔，何等谦卑，乃是叫你觉得神，觉得神在那里。你一亲近他，就觉得神；他有亮光，他受神亮光的支配，所以你一亲近他，他的光就定你的罪。
神这光的能力叫人自知
神这光的能力叫人自知。实在说来，没有一个人，能够不被神光照而得救；没有一个人，能够不被神光照而在灵性的路程上前进；也没有一个人，能够不被神光照而作有效力的工作。所有为神作特别工作的人，都是被神光照过的人。唯独被神光照的人，才会审判自己的肉体；唯独审判自己肉体的人，才会被神所使用。乃是当神的光来的时候，一个信徒才会看见自己是如何的污秽，因为他看见了神的圣洁；才知道自己是如何的不义，因为他看见了神的公义；才知道自己是如何的不堪，因为他看见了神的荣耀。等到一个信徒这样的自知之后，才会像真受割礼的人，一点不倚靠自己，乃是完全的靠着神的灵。唯有这一等的工人，才是在神手里的工人，才能为神所使用；也唯有这一等的工人，才能有神的眼光，看见神的计划，明白神的目的。
光能产生生命
我们要看见，哪里有光，哪里就有生命。这是圣经中的一个大原则。诗篇三十六篇九节说，“在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。”这话清楚说出生命与光的关系。生命总是跟着光的，只有光才能产生生命。
我们要带领人在生命上有长进，就必须带领人蒙光照。人若能从我们得着光照，人就能有生命的长进。比方站讲台，如果我们的话不过是一种劝勉，一种教导，就只能鼓动人，影响人，叫人有一些行为的改善，并不能产生生命的果效，我们的工作也就只能有一时的功效，而不能长久存留。如果我们自己是蒙过光照，也活在光照中的，我们所释放的话就能带着亮光，将人实际的难处都显明出来。人听过这些话，道理可能记不清楚，但深处却留下一个活的东西，在他里面一直搅动他，一直摸着他，而叫他在生活上有了改变。这个改变，就不是人外面人工的改良，而是人里面蒙了光照所产生出来的生命表现，所以能持久不变。
又比方，有的人传福音，话能把人讲服了，却不能叫人里面碰着福音的光照。所以人虽然口里说信了，甚至连心里也定规要信了，却还是不能从里面得着生命而重生得救。但有的人传福音，他的话是满带着亮光的，人正在听的时候，福音的光就一直照到他里面。他可能一直摇头说，“我不信，”但他回家去，里面却一直对他说，“要信，要信，”他就不能不信了。这就是那光照的结果，叫人里面得着生命，而重生得救了。这些例子，都是证明生命乃是从光来的；生命实在是出于光的。
光在神的话里
生命既是在于光，光又是在于什么？诗篇一百一十九篇一百零五节说，“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”一百三十节又说，“你的言语一解开，就发出亮光。”这些都给我们看见，光是在于神的话。我们什么时候得着神的话，什么时候就得着光。我们所以没有光，就是因为我们缺少神的话。
我们所缺少的乃是圣灵在我们里面向我们所说的话，而非圣经上的白纸黑字。即使我们把圣经读熟了，甚至背熟了，还算不得是得着了神的话，所以也不会得着光。当圣灵在我们的灵里给我们启示，为我们解开时，圣经的话才能成为神活的话，才能叫我们得着神的光。主在约翰六章六十三节说，“我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”我们读圣经的时候，若是在交通中一直运用灵来读，敞开灵来接受，那时经上的话，对我们才是灵，才是生命，能一直进到我们的灵里，成为活的话，而带来生命的亮光。
光照既是在神的话里，我们就必须尊重神的话。每一次圣灵在我们里面向我们说话的时候，我们都该绝对的听从，不可轻忽，不可违背。正如在以赛亚六十六章耶和华说，“我所看顾的，就是灵里贫穷痛悔、因我话战兢的人。…你们因耶和华言语战兢的人，当听祂的话。”（2，5。）如果神一次对你说话，你不理，再次对你说话，你违背，三次对你说话，你又让祂去，结果你里面定规没有一点光，没有一点窍，生命也就没有一点进路。反之，如果神每次对你说话，你都顺服，这样，你顺服神的话一次，里面就开了一个口，让光能照进来。你再顺服神的话一次，里面又开了一个口，光就能更多的照进来。你若这样一直顺服下去，结果就必像四活物一样，前后遍体都是眼睛，都是透明的，满有亮光，也满有生命。所以生命是在光里，光是在神的话里。
光就是里面的感觉
约翰一章四节给我们看见，神的生命是在主耶稣里面，而“这生命就是人的光”。当我们接受主耶稣作救主时，这生命就进到我们里面，成了我们“生命的光”。（八12。）这生命的光，并不是一个客观的光，从外面来光照我们，而是一个主观的光，在里面光照我们。
光既是在我们里面，所以每一次这光发生作用时，就必叫我们里面有感觉。我们今天是在光中还是在黑暗里，所蒙的光照是多还是少？这就要看我们里面感觉的光景如何。没有感觉的人，说出他是在黑暗里，没有让神的光在他里面照亮。有感觉的人，证明他是在光中，让神的光在他里面照亮。所以，一个满了感觉的人，就是一个满了光的人，一个明亮的人。
有些弟兄姊妹在主面前的光景就是这样。人和他们一接触，就感觉他们是明亮的，是透明的，像水晶一样。我们怎样才能满有感觉而成为透明的人？这就要看圣灵光照我们，给我们感觉的时候，我们是怎样对待祂。我们若不顺服圣灵所给的感觉，里面就不会透明，感觉也就难免迟钝。我们若一再的不顺服，里面的感觉就必越过越迟钝，越过越暗淡，最终就要全然黑暗，一无感觉。我们若肯不断的顺服圣灵所给的感觉，圣灵在我们里面就越过越有地位，越过越有机会运行，我们里面的光照也就越过越明亮，感觉也就越过越丰富，越过越敏锐了。
蒙光照的路
林后四章六节说，“那说光要从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里。”这指明只要是一个得救的人，里面就已经有了神，也就已经有了光。所以现在的问题，不是我们如何去求光，去找光，乃是我们如何接受光照，如何让光光照。以下几点将帮助我们学习如何除去遮蔽来接受光，而使我们成为一个蒙光照的人。
必须接受光照
今天不是我们等候光，乃是光等候我们。所以我们要光照，接受光照，就能蒙光照。可是今天真要光照的人实在太少了。有的人是无心接受而不要，有的人是有心拒绝而不要。千万件事物在我们身上都成了光的遮蔽。我们若不肯把这些遮蔽除去，就是一个拒绝光照，不要光照的人。比方，当我们早晨读经祷告时，如果我们真要光照，光照定规要来。光照一来，我们里面就有所看见。这个看见，就是我们里面的感觉。我们里面一有了感觉，就证明是光照来了。现在的问题，是我们顺服不顺服这光照的感觉。我们若顺服这光照的感觉而去对付，就是除去了我们身上的遮蔽，这样我们就是一个要光照而接受光照的人，就能继续的得着光照。我们若不照这光照的感觉去对付，就是不肯除去我们身上的遮蔽，这样我们就是一个不要光照而拒绝光照的人，也就得不着光照了。
要敞开自己向着主
主就是光，我们全心向着祂，就定规有光；我们背着祂，而倾向别的，就定规没有光。林后三章十六节说，“他们的心几时转向主，帕子就几时除去了。”心不转向主，这就是帕子；心转向主，就是把帕子除去，就能面对面的看见主，也就能看见光。但是，难处就在于我们不容易敞开自己向着主。我们常把自己藏起来，关起来，不只不敢向主敞开，甚至不敢向主祷告。有许多人因着有了主所不喜悦的事物，就把自己藏在那里，关在那里，恐怕主摸着他们这一点难处怎么办，要他们对付那件事怎么办，或是要他们把一件所宝爱的东西拿出来怎么办。他们这样怕蒙到主的光照，就不敢向主敞开。
人这样不肯向主敞开，结果里面就必空虚混沌，黑暗无光，好像在一个地窖里，外面的光无论多强都无法照进去。但一个向主敞开的人，情形就完全两样。这样的人是完全把自己释放出来，从里到外都摊开在神面前，毫无保留的让神光照。这样的人就必常得着光照。他无论是听信息，或是读经，一蒙到光照，就谦卑接受，而一面忧伤，一面敬拜。忧伤，是因着自己的荒凉和失败；敬拜，是因着神的怜悯和光照。他因着在光中，就看不见别人的错处，只看见自己的缺点。因此他不会定罪别人，只觉得自己是一个最可怜的人，如蛆如虫，在圣洁的主面前抬不起头来。他也仰望神的怜悯，求神拯救他，愿意接受更深的光照。这样，神的光就一直在他里面照亮，神的生命也就一直在他里面增长，他就成了一个透明而满了感觉的人。
要把自己停下来
我们要蒙光照，就必须安静下来，停下自己，不仅我们外面的活动要停下来，连我们里面那些意见、感想、主张、眼光、和话语，也都得停下来。这样一个完全停下来的人，来到主的面前，才能单单纯纯的接受主的话。主说什么，他都能听见并领会。他读圣经，不是把自己的意思和解释读到圣经里面去，乃是把圣经的意思读到他里面来。这样的人因着能停下自己，就能不断的得着神活的话，也就是得着神的光，因为神的光就是在于神的话。
不能反驳光
蒙光照还有一个基本的条件，就是不能对光有反驳。我们里面一得着光照，一有了感觉，就要立刻接受，立刻顺服，立刻去对付，不能有反驳。圣灵在人里面光照的工作，乃是非常细嫩的，一碰到人的反驳，就立刻退去了。圣灵在人里面的光照是驳不得的，你一驳祂，最少几天在黑暗里。当圣灵光照我们时，我们若实在有软弱，真是不能顺服，顶多只能说，“神啊，这件事是我该顺服的，但是我软弱，求你怜恤我。”这还是一个蒙怜悯的心情。不过我们最好是一有光照，马上就顺服，一点不反驳，这样才能让神继续光照我们。
该继续活在光中
当我们在某件事上蒙了光照，而认识神心意的时候，并不是顺服一次就完了，乃是要学习一直维持自己在所蒙的光照之下。这就是说，你蒙了一次光照，不仅那一次要顺服，还要一直照着那个原则顺服下去。我们若能在主面前好好的注意以上各点，就能常蒙光照而活在光中。
我们没有神的光，就不能为神作工。人不能因我们的缘故多亲近神，因我们没有光照耀他。如果我们是一个亲近神、常受神的光支配的人，就自然而然的照出那亲近我们之人的真相来。如果我们要遵行神的旨意，作神的工，就必须作光。
参读：如何自知与神的光；生命的认识，第十四篇。