事奉1：认识全足的神，凭恩典事奉

87 认识全足的神，凭恩典事奉 亚伯拉罕的神是全丰全足的神，见于神向亚伯拉罕第三次显 现并第七次说话时，作给人行割礼的神，割除神选民在肉体里天 然的人，使他们得以成为神的新造；这新造是由那凭神恩典而生 的以撒所表征，不是由那凭亚伯拉罕肉体而生的以实玛利所表征。 神应许的基本原则乃是：一切都是神作，不是人作。当我们事奉 神时，需要停下自己的力量，让全丰全足的神为我们供应一切。 神在向亚伯拉罕的应许中启示祂的名 在创世记，神向亚伯拉罕启示了祂两个特别的名——全足的神 与耶和华以勒。 全足的神——伊勒沙代 在十七章一节神对亚伯拉罕说，“我是全足的神。”全足的神， 希伯来文音译是伊勒沙代。伊勒，意，大能者；沙代，源自另一希 伯来字，意，胸部或乳房。因此，伊勒沙代这神圣的称呼，启示神 乃是有乳房的大能者，就是全丰全足的大能者。母亲的乳房（胸怀） 乃是婴孩吃喝、享受、安息的地方。可以说，婴儿的需要大多能在 母亲的怀里得着满足。诗歌四百九十七首第一节头一句说，“神啊， 你名何等广大泱漭！”而第三节头一句说，“你是我神！全有！全 足！全丰！”这首诗歌就是在描写创世记十七章“全足的神”这名 字。 神似乎是责怪亚伯拉罕说，“我是有乳房的大能者，是全丰全 足的神，毫无所缺，能负你一切的责任。你为什么不倚靠我，而倚 靠自己？你为什么不听从我，而听从你的妻子，娶夏甲来生以实玛 利？”在此之前，神向亚伯拉罕静默了十三年，就在这时说出祂是 伊勒沙代。这名字足够负他一切的责任；祂是全丰全足的，他需要 什么，祂就有什么。祂之于亚伯拉罕，就如乳养的母亲之于她的婴 儿。这是神顶特别的名字，就是全足的神，乳房的神——伊勒沙代。