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2篇章内容
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鱼和饼 · 九月份…在主里面之生活更高的条件。 未曾认识神的人,没有那从神圣出生所得神圣生命的认识能力。这样不是从神而生,没有神作生命的人,既不认识是爱的神,就不凭是爱的神来爱人。 九月十九日 弗四15~16 以弗所书四15~16 × 15&nbs鱼和饼
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建造神家的事奉 · 第四篇…,人得着的就是黄金。并且你我在这里若是多供应生命,恐怕很多神的儿女对生命的认识就有了眼光。人不识货,是因为没有常常看见那货。若是常常看见那货,不识货的人也就识货了。今天人不认识生命,是因为神的儿女在召会中,流露生命的成分实在太少;反而所彰显建造神家的事奉
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圣经要道 · 第四五题…活的生命的。外面字句的认识,既是外面字句的,当然就是浅而软弱的。里面生命的认识,既是里面生命的,当然就是深而刚强的。 这种里面生命的认识,不是由于外面的知识,乃是由于里面的生命。比方一个半岁的孩子知道苦莲是苦的,糖是甜的,不是由于他外面的知圣经要道
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基督并祂钉十字架 · 第十一篇…就是我们的生命。我们在神面前的生命,乃是基督自己。 基督徒对于基督作生命的认识,是差得太远了。许多基督徒以为,一个人得救之后,在神面前的问题,就是他行为改良的问题。即使他得救了,若是能够把他的行为改好,他在神面前所有的问题,就都解决了。比方基督并祂钉十字架
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用话与灵带领少年人 · 第三篇…,一周给生命。我们在前面的信息已经提过知识的一面,这里我们要谈一点对生命的认识。对于不同程度的年轻人,我们的作法要有分别;为着初中生可以浅一点,高中生可以深一点,大学生可以更深一点。到了应用的时候,则需要灵活,不要太硬性规定;带领的时候,要用话与灵带领少年人
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交通与神人调和 · 第四篇交通与神人调和 第四篇 学习交通应有的认识 关于灵和生命的认识 本篇信息要来看如何活在交通里。神救赎的目的,乃是要把祂自己作到人里面,使祂与人,人与祂,不仅能联合,并且调和为一。因着这样的调和,神性就调在人性里,人性也调在神性里,结果神人二交通与神人调和
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三一神作三部分人的生命 · 第六篇…。慕安得烈(Andrew Murray)后来接着劳威廉继续改进对内里生命的认识。他使内里生命的事更为清楚。 在十八世纪,新生铎夫(Count Zinzendorf)和一些别的弟兄们,在摩尔维亚(Moravia)开始经历召会的生活。他们可能没三一神作三部分人的生命
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生命的经历 · 第七篇…生命交通的关系 膏油的涂抹,和生命的交通,也有极密切的关系。我们在《生命的认识》中曾说过,生命的交通,就是生命的交流,就是把神和所有有神生命的人交流在一起的。而膏油的涂抹,也就是把神和属神的人,涂抹调和在一起的。生命的交流,是把神交流到我们生命的经历
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认识并经历神作生命 · 第二篇认识并经历神作生命 第二篇 神作生命的认识 读经: 约六54~57 约翰福音六54~57 × 54 吃我肉喝我血的人,就有永远的生命,在末日我要叫他复活。 55 我的肉是真正的食物,我的血是真正的饮料。认识并经历神作生命
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不住地祷告与活在灵中 · 第一篇…四年的训练里,我曾一题一题的讲到灵命的事。以后出版了两本书,分别是《生命的认识》与《生命的经历》。许多人宝贵这两本书;然而,我要对你们说,若是你们不接触那灵,就算你们照这两本书去操练,再操练,操练了几十遍,还是图画,是照葫芦画瓢。不是把圣经不住地祷告与活在灵中
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建造神家的事奉 · 第三篇…,作这样的人,有这样的事奉。 已过的一些年间,我们在主的怜悯中,对于生命的认识与经历,曾有过够多的注意。我们盼望不光讲一些生命的道,还能实实际际的学生命的功课。所以在已过,我们曾带弟兄姊妹追求灵命四层,学习从得救起,在主面前好好操练每一个生建造神家的事奉
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生命的经历 · 第一篇…方面来说,重生乃是人在自己原有的生命之外,再得着神的生命。这个我们在生命的认识里已经讲过了。现在我们要简要的从经历方面来看:重生到底是什么?重生的光景又是如何? 壹 重生的所是 一 是救恩经历的生命部分 我们得救的故事,就是经历神的救恩。神生命的经历
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灵与灵的事奉 · 第八篇…里面。他们的里面是昏暗的,给我们接触一下,就明亮了。原来他们里面对神生命的认识非常差,非常少,给我们接触一下就进步,就增多了。我们把他们带到主里面,叫他们得着生命的供应。他们从我们得着的帮助,不是物质的,不是交际的,不是情感的,也不是道理的灵与灵的事奉
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作主合用的器皿 · 第八篇…耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。 的注解。盼望这个功夫你们能下得深。 生命的认识与生命的经历,乃是我们急切的需要 除了真理,你们也要在生命上有追求。要追求生命,就必须把我们中间两本书好好读过,一是《生命的认识》,一是《生命的经历》。张郁岚弟兄作主合用的器皿
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主的话是灵是生命 · 第五篇…理。我们认识神的话,乃在于神的话在里面支配我们。神的话是为着属灵的、生命的认识;神的话不是为着肉体、心思的理解。若不凭着灵与生命来认识神的话,路就走错了。你可以去走神学家、解经家的路,却不能走生命的路。 生命的道 一位弟兄站起来说话时,他也主的话是灵是生命
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作主合用的器皿 · 第三篇…督,并且多方的经历十字架。只要你有心,操练这事并不难。我们中间,论到生命的认识和经历的书籍有许多;如果六十年前就有这些著作,我会兴奋的花所有时间,将这些丰富储藏进来,可惜那时即使要找一本解释重生真理的书也找不到。乃是在我们中间,才把重生这点作主合用的器皿
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善于教导与固守真道的奥秘 · 第三篇…主的话。这个是真理,同时是道路,也是生命。 圣灵的浇灌必需配合真理和生命的认识;必须有实在的种子种在教会中,才能有实在的东西长出来,即使是天旱一点,也不会有多大的影响;这实在的东西就是真理和生命。然而,真理没有圣经托住,是空的;真理没有圣灵善于教导与固守真道的奥秘
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召会中的牧养与青年人的成全 · 第十篇…,从生命上着手。有的人会说自己没有那么多生命的丰富,就叫弟兄姊妹读《生命的认识》、《生命的经历》、《初信造就》、《初信课程》等书,这是没有用的。这好比你们上市场,不是把要吃的东西买了,放在桌上,大家就可以吃了。食材还需要经过一番烹饪,一番手召会中的牧养与青年人的成全
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正当教会生活的恢复 · 第十二篇…这一点虽是很平常的,却是具有战略性的。经过那么多世纪之久,教会对里面生命的认识,从来没有像现在这么丰富、充分。最近水流出版社要出两本新书,一本是《生命的认识》,另一本是《生命的经历》。前者包含了十四项,后者包含了十九项,这三十三项都包括在“正当教会生活的恢复
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事奉上的基本认识 · 第一篇…是对于基督的认识,第二点是对于基督的身体─教会─的认识,第三点是对于生命的认识,第四点是对于灵的认识。平常基督徒讲到属灵的认识,只重前两点,不重后两点。但是我们要知道,若是对于基督和教会的认识不在生命里头,那些统统是空洞的道理。一切所谓的异事奉上的基本认识
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主恢复的道路 · 第三篇…研究怎么烧菜,只要吃饱就行了。 所以,不要太注意道理,召会需要的乃是生命的认识与生命的供应。为此,我们自己要有这样的生活,并且要带领弟兄姊妹,学习在生命里与主有接触、有交通,而有实际的生活。我们活着就是这一个,无论个人生活、家庭生活,就是这主恢复的道路
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圣经的十条路线 · 第七篇 · 以神的约为路线…给他蜜糖吃,他就吞进去。他虽然头脑里没有这个知识,但是他里头却有这个生命的认识,叫他知道苦的要吐,甜的就吞下去。今天每一个得救的人,有了神的生命,这一个生命在我们里头就成了一个律,也成了一个自然的功能,叫我们能认识神,这是新约的特点。 五圣经的十条路线
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成全训练信息 · 第三十二篇…义。第四个律与另外三个律─神的律法、为善的律、犯罪的律绝对不同。在《生命的认识》一书中,有一章是讲到三个生命与四个律。那一章清楚地解释这四个律,却不强调罗马八章的主题。我在这篇信息里应当强调这一件事,就是罗马八章是在讲一个律,这个律既不是神成全训练信息
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福音见证第十四集 死荫幽谷中的平安路…路 无声的回答,深深的撼动 我这个“生命科学”的专业人必须承认,我对生命的认识是非常、非常肤浅的; 可是我对这位创造生命的主宰,不仅认识,还有非常丰富的经历。 对我来说,祂不仅是一位创造宇宙的主宰,更是一位愿意作我生命的神。… 我再也不是以福音见证第十四集 死荫幽谷中的平安路
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倪柝声恢复职事过程中信息记录 · 第三五篇…命的道却少有人愿听。已往人多以为生命的道就是复兴的道,这样的人恐怕对生命的认识与经历,只有其名而无其实。大多数的人以为,神所要的乃是奋兴。过去神在中国的工作,乃是福音与复兴。复兴与生命之间,有天地之别;其分别比中学与大学之分别还大。复兴只是倪柝声恢复职事过程中信息记录
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倪柝声恢复职事过程中信息记录 · 第四十篇…脱离怀疑神话语的自己,也当脱离委屈神话语的自己。在神的安排里,对个人生命的认识,与对身体生命的认识应是同时的,不应有那个在先那个在后之分。 不以目前所见为真理的全部 我们不能凭这一个时代的看见,来断定神的话。今天我们的认识还是很受限制。也许倪柝声恢复职事过程中信息记录
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倪柝声恢复职事过程中信息记录 · 第六九篇…往的职事摆在一边,乃是在乎神的怜悯。 关于职事的内容 李常受弟兄问:生命的认识和事奉的关系如何? 在于外面的人破碎,里面的生命出来 倪柝声弟兄答:“认识”两个字不能代表我们所走的这条路。人的职事能不能出来,不只是看他认不认识生命,乃是看他外倪柝声恢复职事过程中信息记录
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生命信息 · 第五章…期出版的水流报。此外,也可以读读“神的经营”、《包罗万有的基督》、《生命的认识》和《生命的经历》等书。最后一本书特别有益处,因为有几章详细的说到如何对付良心,对付心,对付肉体和对付天然的构成。 要建立起整天祷告的习惯。早晨的时候祷告,休息的生命信息
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肯定与否定 · 第五卷 · 人论 · 重新解读《属灵人》中的人观…要的福音信息,而是神对人之创造和救赎计划的中心旨意:更深的进入对基督生命的认识和经历,以产生并建立众地方召会。神借着这些众地方召会,带进祂儿子的国度和再来。倪氏的异象乃是把这“生命之道”传遍当时的中国青年及信徒,以应付这个需要:“祂给我信息重新解读《属灵人》中的人观
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一封公开的信…”(另译)因此,诸天之国的律法比旧约时代的律法更高(注二十二)。 《生命的认识》再次提及这些论点: 神的律法是神的法则,性质是圣别、公义、良善的。这律法在我们身外,叫我们知道什么是神所定罪的,什么是神所称义的;也要求我们弃绝神所定罪的,作出一封公开的信
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风波后在全地主恢复中众召会现势的报告 · 风波后在全地主恢复中众召会现势的报告…鼓励我们作这事。他建议我们翻译“正常的基督徒生活、”“神的经营、”“生命的认识、”“生命的经历、”以及“包罗万有的基督。”所以我们开始配搭工作,并找到一些够格的译者,因为我们自己不合格去作那工作。主在祂主宰下带来合格的人。这样,翻译的工作就风波后在全地主恢复中众召会现势的报告
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属灵人 · 目录…的。 (摘自复兴报第三十一期书报介绍) ⇦国度的操练为着教会的建造 生命的认识⇨属灵人
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神建造的异象…美国加州洛杉矶 主后一九七二年四月九日 ⇦七灵-为着众地方召会 再论生命的认识⇨神建造的异象
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一个新人…系李常受弟兄于一九七七年,在美国加州安那翰所释放的信息集成。 ⇦再论生命的认识 如何为主用⇨一个新人