旧约导读 · 第103周

以赛亚书生命读经导读（六）

汲取救恩活泉，享受神家丰富

1信息大纲一、耶稣，耶和华我们的救主，借着祂代替之死的过程，完成永远的救赎，而成了我们永远救恩的源头（来五9，九12）。因此，经过过程的三一神成了我们的拯救，连同基督这赐生命的灵（纽玛），作为许多水泉，使信徒从祂汲取生命的水（赛十二3上，约四14，启二一6）。对这救恩以及生命水泉的享受，成了我们的力量和诗歌（赛十二2）。二、基督在来世对我们所是的四个项目——在大卫帐幕中掌权的王、永久的磐石、护卫的救主、以及教师。三、基督作神家中管家的所是——第一，祂是神家中的管家。第二，祂是父，作神子民的源头和供应者。第三，基督预表为握有钥匙者。第四，基督像钉在坚固处的钉子。第五，基督是祂父家荣耀的宝座。第六，基督是身上挂着祂父家一切荣耀的那一位。神家中所有的人好比器皿，都挂在祂身上。四、基督还是荣冠和华冕，石头和王。基督更被启示为耶和华救主，耶和华的仆人——作众民的约，作外邦人的光。

真理要点

2一、以赛亚书的分段非常有意义。以赛亚书头三十九章象征旧约三十九卷书之内容一切重要的点。以赛亚书头三十九章乃是从旧约三十九卷书这元素摘取的精华。以赛亚书后二十七章是这卷书的第二段，与新约二十七卷书相符。这段有二十七章，可视为新约的精华，新约真义的精粹。这精粹是关于一个人，就是主耶稣，等于旧约的主耶和华。

3二、按照以赛亚十六章五节，包罗万有的基督乃是在来世以色列国复兴期间，在大卫帐幕中掌权的王。我们可能会奇怪，基督的这一面和我们有什么关系。我们必须看见，按照希伯来六章五节，恩典时代，就是新约时代，乃是来世的预尝。事实上，恩典时代是来世的小影，而来世是恩典时代的终极完成。基督的这些项目在今天的恩典时代已经得着应验，作为预尝。在要来得复兴的时代要完全得着应验。

4三、在以赛亚书四十一至五十章里启示基督为耶和华之仆人。这十章圣经里说到四个神的仆人：外邦王古列，神所拣选的团体人以色列，神美妙的申言者以赛亚，以及基督。他们都是神的仆人，作了同一件事。我们也都是神的仆人，在宇宙中作同一件事——释放神的子民，建造祂的殿——祂的家，并建立祂的国——那城。

生命经历

5一、当我们往前追求主并享受主时，我们会被带到主的行政之下。大多数年轻人都要自由，不喜欢被约束。李弟兄年轻时也是一样，但后来他得救了。他越向主祷告，就越享受神，而他越享受神，神就越限制他。我们也曾如此经历过，并且现今仍然在经历祂内在的管理。基督是神的管家，照料神的儿女。当基督作管家在神的家中服事我们时，祂也管理我们。

6二、当我们得救时，我们就得着基督作活水。然后那水成为我们的酒。有时我们在聚会中太安静了，因为我们没有被神圣的生命充满。我们应当“饮”神圣的酒，就是神的生命。当我们这样“喝醉”时，我们就无法静默。不仅如此，我们有些人太受压了。当我们充满了新酒时，我们就会快乐兴奋。我们若没有被神圣的酒充满，我们只是很好、很有礼貌、很守规矩而已。这样乃是死。我们可能会“死得僵硬”，而不是基督身体活的肢体。如果我们觉得自己是死的，我们就需要喝活水，饮新酒。活水会解我们的渴，新酒会使我们欢喜快乐。（陶国清）