旧约导读 · 第11周

创世记生命读经导读（十一）

被对付、被破碎，为着神家的建造

1信息大纲一、创世记三十章二十五节至三十一章，继续雅各受对付的记载，我们看见拉班压榨雅各，乃是神的主宰，神用拉班压榨的手来变化雅各；雅各挣扎并玩弄诡计来得祝福；伯特利的神所作的一切，都是为着建造并变化雅各。二、雅各惧怕以扫：他模仿神的两队天使，把人口分作两队；他被迫向神祷告呼求，仍运用智慧把牲口编成九群；夜间没有安息，突然神和他摔跤，直到黎明，最后将他的大腿窝摸了一把，他就瘸了。他运用了一切天然的能力与技巧，要把自己从艰难的环境中拯救出来；事实上，却是慈爱、信实的神将他平安带回迦南。他开始过支搭帐棚，并筑坛的生活。三、雅各过约但河来到示剑支搭帐棚，但仍未达到神的目的——神的家的建造。因此，甚至破碎之后，他仍需受对付：女儿受了玷污，儿子们惹了麻烦，自己失去了平安和安全。雅各这才留心、接受主的话，上伯特利去。从那时起，雅各开始被变化，为着神的建造。

真理要点

2一、雅各梦中的四项基本元素：石头、柱子、家（殿）和油是组成圣经的基本因素。“石头”表征我们所经历、主观的基督，祂那作到我们里面的神圣元素成了我们人生坚固的安息。“柱子”指我们对基督的经历成为建造的材料。“油”表征临到人的三一神，使人成为“神的家”，就是神的满足、安息和彰显。

3二、本段圣经是启示那隐藏的神，为着我们的变化，主宰的预备我们的环境。我们若看见自己是蒙拣选的人，就能安息于祂，因为一切都在神主宰的手下，使我们被变化，为着神家的建造。

4三、在马太十六章十八节主说，“我要把我的召会建造……。”神在这宇宙中只作一件事，就是建造祂永远的居所。创造和救恩都是为这目的；凡祂所赐给我们的福分也都是为这目的。这是主今天的恢复。这是伯特利的建造，是雅各的梦的实现。我们的负担就是为此。

生命经历

5罗马九章告诉我们，在神的拣选和变化的事上，雅各是圣经中的原型，我们需要从其中看见雅各的经历所表征变化的生命。

6一、神在梦中向雅各指明，他得着这些羊不是因着他的诡计，乃是因着神的主宰。这和雅各得长子名分的原则一样。我们不该以为，有什么祝福是借着我们的努力而来的。反之，我们必须看见，每一个祝福，无论是属灵的或物质的，都是借着神的主宰而来的。

7二、创世记三十三章乃叙述一个奇特的经历，就是那完全天然之抓夺者所作的，没有一样有用，一切都是徒然的。我们需要认识：神的慈爱与信实；不在意一切的反对和谣言，脱去一切的忧愁、挂虑；我们这班神所拣选的人，就能因神的恩典，平安的被带回到正确的立场，来达成神永远的目的。

8三、主和雅各摔跤，不是对付有罪的事物，乃是对付天然的生命，天然的人。我们需要一段很长的摔跤时期。借着这段摔跤的时期，我们的天然，正像雅各的天然，完全被暴露。

9四、我们以为雅各已经因毘努伊勒的经历被变化了。但实际上并没有，因为创世记三十三章启示，雅各还是雅各，他在生活方式上并没有改变。但我们需要领悟，他被主摸的，不是外面的生活，乃是里面天然的力量，在生命里他有了很大的改变。雅各瘸了，却在光中。时候到了，我们就知道腿瘸了，也许我们还有软弱，但已经不会和以前一样了。我们作得越多，瘸腿就暴露得越多。在主的恢复里，没有一个在光下的人仍是完整的，每一个在属天光照下的人都是瘸腿的。

10五、基督徒的生活常有风暴，这些风暴有什么目的？实际上，问题不在于平安或风暴，问题完全在于我们是否被变化为着神的建造，以达成神的目的。在主的恢复里，祂要我们经过示剑，上伯特利去，经过我们个人的生活，上到团体的召会生活。这就是为什么我们在示剑无论多好，仍然没有满足的平安和安全。这迫使我们接受主的话，离开示剑，上伯特利去，在祂地上的家中过正当的召会生活。（陶国清）