新约导读 · 第26周

路加福音生命读经导读（七）

人救主的职事——教导儆醒与被提

1信息大纲一、路加福音第三大段，包括人救主在祂带着神圣属性之人性美德中的职事——从加利利到耶路撒冷。其中十八章三十一节至十九章二十七节记载四件事：主第三次揭示祂的死与复活；医好耶利哥的瞎子；主在耶利哥拯救撒该；以及主教导忠信。二、第四大段，是人救主为着完成救赎将自己交与死。十九章二十八节至二十一章四节记载，主凯旋的进入耶路撒冷（十九28～40），为耶路撒冷哀哭（41～44），洁净圣殿并施教（45~48）；接着我们看见主通过祭司长、经学家和长老的察验（二十1～19），法利赛人和希律党人的察验（20~26），以及撒都该人的察验（27～38）。祂笼住所有察验者的口（39～44），警告提防经学家（45~47），并称赞穷寡妇（二一1～4）。在二十一章五至三十六节，主借着告诉门徒要来的事预备他们。这些事包括圣殿的被毁，基督升天和大灾难之间的灾祸，门徒在召会时代所受的逼迫，大灾难与基督的来临，以及门徒的得赎与得胜者的被提。

真理要点

2一、主耶稣在四章所宣扬的禧年有三个时期：

31、今世恩典的时期；

42、来世国度的时期；

53、在新天新地里直到永远的新耶路撒冷时期。从加利利到耶路撒冷的路上，主一再教导祂的门徒和跟随者如何接受神的救恩，就是如何接受神的国（这国实际上就是人救主自己），好进入今天禧年的享受里。主也教导他们，跟随祂并事奉祂需要撇下物质的东西，必须胜过一切的打岔与拦阻，使我们可以爱神到底，并忠信的事奉祂。然后我们就有资格进入来世的国度，并在千年国里完全有分于禧年。在十九章十一至二十七节，紧接着医好瞎子与拯救撒该的事例，祂特别以比喻说到，我们是从主领受了恩赐的奴仆，需要为祂赚取利润，好使我们有资格承受这地，并作王治理这地。因此，接受神的救恩，是今天在恩典时代享受祂的禧年；而在千年国里有分于要来的禧年，乃是给得胜圣徒的赏赐。

6二、在二十章受察验的乃是作逾越节羊羔的神人，祂有三重身分——神、人、逾越节的羊羔。关于基督的身位，法利赛人只有一半的圣经知识，只知道主按着祂的人性，是大卫的子孙。他们缺少另一半的知识，就是基督按着祂的神性，是神的儿子。基督是神，在祂的神性里，祂是大卫的主。此外，这位作独一、宇宙羔羊的神人，受到人类两大家族，犹太家和外邦家的察验。这项察验暴露出那些试验祂之人的狡诈、卑鄙和阴险，也证明祂是全然完全的，没有缺陷，没有瑕疵。所以，“没有残疾”这辞，等于“最高标准的道德”。

生命经历

7在二十一章三十四至三十五节，主说，“你们要小心，恐怕因酗酒、沉醉并今生的思虑，累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们，因为那日子要这样临到全地面上一切居住的人。”人类中间酗酒、沉醉、今生的思虑从来没有像今天这样猖狂。人一面为享受奋斗，一面因思虑受苦。酗酒、沉醉、思虑引起各样的疾病。许多人和别人竞争，要有更好的汽车和房子。然而他们在努力追求享受时，也因今生的思虑受苦。事实上，今天地上堕落的趋势已成了一种潮流，带走每件事物和每个人。我们在基督里的信徒，非常不容易在这潮流中作中流砥柱。我们要站住，就需要儆醒，天天专一的祷告，使我们得着来自里面复活生命的力量，好抵挡世界的趋势。我们如果这样得着加强，就不会被这世代的潮流抓住，反而会被基督充满；当我们被基督这神圣的气所充满，就要被提站立在人子面前。（陶国清）