新约导读 · 第40周

使徒行传生命读经导读（三）

见证作工、受死、复活、并升天的耶稣

1信息大纲行传二章十四节至四十一节是彼得对犹太人的第一篇信息。彼得解释了圣灵经纶的充溢之后，开始见证作工、受死、复活、并升天的耶稣，并劝导受灵感的人悔改、受浸、得救。他的讲论，使三千人受浸得救。四十二至四十七节则是描述召会生活的开始。三章一至二十六节，是彼得对犹太人的第二篇信息。首先，彼得使一个瘸腿的人得着医治，他就接着向百姓传讲信息，见证受死并复活的耶稣，也劝人回转以有分于升天并再来的基督。四章一至三十一节则描述犹太宗教徒逼迫的开始。

真理要点

2一、彼得在第一篇信息所传的福音是以拿撒勒人耶稣为中心，见证祂的作工、受死、复活并升天。二章二十二节的“证明”指出，主的工作乃是神对祂的证明与展示；说出耶稣已完全受到神的试验、证实并称许。二十三节则看见，主的死是按着神的定议先见受死；祂的死不是偶然的，乃是神所预定的。而祂的复活，乃是神验准祂为弥赛亚，是神所膏并所派，以执行祂永远使命的一位。最后祂的升天，乃是神对祂的高举；在祂的高举里，祂从父领受所应许的圣灵，使祂能将自己浇灌在祂的身体上，好在地上执行祂天上的职事，成就神新约的经纶。

3二、二章四十二节说，“他们都坚定持续在使徒的教训和交通里，持续擘饼和祷告”。在五旬节那天，所产生的头一批信徒，坚定的持续在四件事里：教训、交通、擘饼和祷告。教训是揭示神关于基督与召会的新约经纶；交通是信徒在与父神并子基督的共享相交中，彼此共享相交；擘饼是记念主成就了神完全的救赎；祷告是与天上的主合作，为要在地上完成神新约的经纶。其中教训和交通，用“和”连接成一组，是使徒的教训和交通。这指明，除了使徒的教训和交通以外，在基督里的信徒不该有别的教训和交通。在神新约的经纶里，神所启示并承认的教训只有一种，就是使徒的教训；属乎神并蒙神悦纳的交通也只有一种，就是使徒的交通。

4三、在彼得对犹太人第二篇信息里，他将人的注意力从神迹转向主耶稣的人位，即从医治转向医治者。他有负担说出基督并繁殖基督。因此在三章有这医治者的六方面：仆人、圣别者、公义者、生命的创始者、申言者、以及后裔——地上的万族都要因祂得福。

5四、四章十二节说，“除祂以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救”。十一节说，“祂是你们匠人所轻弃的石头，已成了房角的头块石头”。十一节的石头是救主。意思是我们有一位“石头”救主。在马太福音有君王救主，在马可福音有奴仆救主，在路加福音有人救主，在约翰福音有神救主。现今在行传有石头救主；祂是为着神建造的石头。

生命经历

6一、得救是神作的，但人需要主动接受神所要作的。五旬节的时候，凡与神完全的救恩有关的事都预备好了，圣灵也已浇灌下来，准备好了，给人接受。在这事上，神在等候人，人需要采取主动。虽然我们不能救自己，但我们必须采取主动，接受神的救恩。

7二、在初期召会生活里只有一个交通，那交通是使徒的。使徒的交通包括所有的真信徒。在主恢复里的召会生活中，我们跟从并实行使徒的交通。

8三、三章的医治者是奇妙的。我们应当从医治转离，注意医治者。我们需要享受医治者。只要我们有那医治者，我们就有舒爽的时期。

9四、我们只要呼求主耶稣的名，就能享受舒爽的时期。有些人有许多神学知识，却可能不愿意呼求主名，他们也许怕“失面子”。但我们需要失去面子，好得着主耶稣。一天过一天，从早到晚，我们只要凭着呼求主，就能够享受满足欢畅。（江奇荣）