新约导读 · 第81周

加拉太书生命读经导读（五）

接受那灵以凭着灵而行

1信息大纲一、五章二十四节到六章一至十节说到把肉体钉十字架，好凭着灵而行，以及如何为着那灵撒种。二、在六章十一至十六节乃是我们向宗教世界已经钉了十字架，为要活出新造。三、在基督里的信徒，都已经从那灵而生，以接受那灵；并且既已从那灵而生，就应该天天接受那灵，得以凭着灵而行。

真理要点

2一、在罗马六章六节的旧人钉十字架与本书二章二十节的“我”钉十字架，都不是由我们成就的。然而五章二十四节说，我们已把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架。旧人和“我”是我们这人，肉体是我们这人在实际生活中的表现。我们的旧人和“我”被钉十字架，是基督在十字架上所成就的事实；把我们的肉体连肉体的邪情私欲钉十字架，是我们对这事实实行的经历。这实行的经历需要我们借着那灵，执行基督所成就的钉死才得以完成。

3二、为着自己的肉体撒种，就是为着自己肉体的愿望和目的，满足自己肉体的贪婪而撒种，结果乃是败坏；为着那灵撒种，就是为着那灵的愿望和目的，成就那灵的愿望而撒种，结果乃是生命，就是永远的生命。败坏属于肉体，指明肉体是败坏的；永远的生命属于那灵，且是那灵自己。

4三、旧造是我们在亚当里的旧人，是我们与生俱来天然的人，没有神的生命和神的性情。新造是在基督里的新人，是我们由那灵重生的人，有神的生命和神的性情作到其中，有基督为其构成成分，成为新的构成。这是指召会的性质，也就是召会里面和内在生机的构成成分。如此，新造就是神的众子所组成的一个团体、神圣的儿子名分，借着基督的救赎，那灵的重生，以及神将祂自己分赐到我们里面，并借着我们集体的进入与三一神生机的联结里作这新人而产生的。旧造是旧的，因为没有神的成分；新造是新的，因为有神作成分。我们虽仍是旧造，但我们凭着灵而行，就经历新造的实际。我们是新造，应该借着与三一神生机的联结，凭这新造活着。这新造成就神永远的定旨，在神儿子的名分里彰显神。

5四、那灵作为耶稣基督的灵，包含了成为肉体、人性、钉十字架、复活的成分。我们呼求主耶稣的名字而得救时，这样的一位灵就进到我们里面，使我们死了的灵得着重生，并使我们成为神的儿子。我们重生的时候，进到我们里面的灵，乃是三一神的终极完成，是父、子、灵的实化和彰显。这灵已经进到我们里面，将神的生命和神的性情分赐到我们里面。我们既已在我们的灵里由这灵所重生，我们就成了神的儿子。神借着祂的灵重生我们，使我们成为祂的儿子以后，也不断的供应我们那灵。没有什么比不断的接受那灵更为重要。

生命经历

6一、我们若不断的接受那灵，借此得以凭着灵而行，肉体就自然的钉在十字架上，在我们里面就没有地位。我们凭着灵而行的时候，基督就要在我们的日常生活里显大，就会产生那灵的果子，带着许多方面的美德。我们越让三一神的成分加到我们里面而长大，我们就越在召会中尽功用，并在我们所在的地方与别人同被建造，成为基督身体的彰显。

7二、我们若忠心的过钉十字架的生活，反对就会一再兴起。按着肉体的会逼迫按着灵的。主耶稣和保罗怎样因着过钉十字架的生活而遭受逼迫，我们若跟随他们的脚踪过这种生活，也会遭受同样的逼迫。当我们被藐视、弃绝、定罪、讥笑、嘲弄时，我们就带着耶稣的烙印了，却也因此享受平安，不受任何环境或任何景况的搅扰。（彭明忠）