新约导读 · 第90周

以弗所书生命读经导读（八）

与神呼召相配之行事为人

1信息大纲与神呼召相配之行事为人：第一项是保守一；第二项是长到元首基督里面（弗四15~16）；第三项是照着那在耶稣身上是实际者，学了基督（17~21）；第四项是活在爱和光中（五1~14）；第五项是凭着在灵里被充满而活着（15~21）。

真理要点

2一、以弗所四章全章论到“真实”。在这章里真实的第一项是两方面的一：那灵的一，以及信仰上并对神儿子之完全认识上的一。第二项是在爱里持守着真实。这里真实的意思是指神经纶中真实的事物，即基督和祂的身体。我们必须顾到基督，祂是神新约经纶的中心；关心身体，身体的建造是神新约经纶的目标。神今天的经纶完全就是基督与祂的身体。第三项是那在耶稣身上是实际者，是指耶稣一生的真实光景，如四福音书所记载的。外邦堕落之人不敬虔的行事为人乃是虚妄；但在耶稣敬虔的生活里乃是真实，实际。耶稣在生活中总是在神里面，同着神并为着神行事。神是在祂的生活中，并且祂与神是一。这就是在耶稣身上是实际者。

3二、保罗在四章三十二节说，我们要饶恕人，正如神在基督里饶恕我们一样；神是我们饶恕的模型。使徒睑X神在基督里作我们的模型，那段话是以彰显在耶稣生活中神的恩典和实际（真理）为基本元素。但在五章二节，保罗嘱咐我们要在爱里行事为人，正如基督爱我们，“为我们舍了自己，作供物和祭物献与神，成为馨香之气。”这里是基督自己作我们的榜样，因为这一段是以基督对我们所显出的爱（2，25），以及基督所照在我们身上的光（14），为基本的元素。那爱我们，为我们舍了自己的基督，乃是我们在爱里行事为人的榜样。

4三、有五旬节派或灵恩派背景的人也雪|将十八节的灵当作圣灵，解释为：我们要被圣灵充满并说方言。按照原文，这里保罗不是说我们要被圣灵充满，乃是说我们要在我们的灵里，就是在我们重生的灵里被充满。我们的灵可能是空的、瘪的，像一个泄气的轮胎。我们需要来到属天的“充气站”，把我们的灵灌满“纽玛”。这样，我们就必在灵里被充满。按照三章，我们要被基督的丰富充满，成为神一切的丰满。从这种里面的充满，要生出服从、爱、顺从、关心，以及正确的基督徒生活、召会生活、家庭生活、并社会生活中一切别的美德。

生命经历

5一、长到那位是元首者里面，指明我们的长大必须是在身体里。许多基督徒虽然看起来在属灵上有长大，然而他们所谓的长大不是在身体里。当他们有这种长大时，他们事实上变得更有异议，并越挑剔。这指明他们的长大不是长到元首里面。我们也必须在一切事上长到元首里面。按照经历来说，其中最难的事乃是我们的谈话。诗篇一百四十一篇三节说，“耶和华啊，求你在我的口边设立守卫；求你把守我嘴唇的门户。”我们若是把在一切事上长到基督里面这件事，带到祂面前，就会看见在许多小事上，我们还没有长到元首里面。愿这个长大的需要，摸着我们的心，并且使我们重新转向主。

6二、以弗所四章二十一节说，我们在基督里面，照着那在耶稣身上是实际者，受过教导。我们所受过的教导，就是脱去旧人，并且穿上新人（22~24）。我们若在基督徒经历的光中来思想这几节，就会看见学基督，与把祂当作客观的榜样，而凭我们天然的生命努力模仿祂，是全然不同的。当我们传福音给罪人时，告诉他们主耶稣的一生、受死和复活，然后鼓励那些愿意相信基督的人，接受祂进到他们里面作生命。下一步就是给他们施浸。这指明我们将他们础b基督这模子里。此后，他们要照这模子凭基督而活。借着受浸，他们受了教导，脱去旧人，并穿上新人。借着受浸被埋葬，他们就照着那在耶稣身上是实际者学了基督。（陶国清）