新约导读 · 第93周

以弗所书生命读经导读（十一）

为着召会生活，活在调和的灵里

1信息大纲一、祷告是应用神军装惟一的路（弗六17~20）：借着祷告来应用神各项的军装。二、在基督身体里的交通（21~22）：借着众圣徒和众召会之间正当的交通，生命就得以繁增。三、平安与恩典（23~24）：保罗在以弗所书开头的问安，先有恩典作享受，后有平安作享受的结果。但在结语中他的问安倒过来，从平安的结果到恩典的享受。这就是恩上加恩，指明我们的经历乃是从恩典到恩典。四、召会是二性品的生命：神永远的定旨是要得着召会；召会是由神圣生命同属人生命调和所产生的。五、新人乃是穿上神的灵与人的灵调和所产生的实体：信徒越在这调和的灵里，就越脱离规条。

真理要点

2一、我们是借着各样的祷告和祈求，来应用神各项的军装。祷告是一般的，祈求是专一的，二者都是为着我们过正确且得胜的召会生活。每当我们要穿戴军装或拿起军装的任何一项时，都需要祷告。

3二、在以弗所六章十九至二十节，保罗请圣徒为他祈求。在二十一、二十二节，他继续说：“……在主里忠信的执事推基古，要将一切全告诉你们。……好叫你们知道关于我们的事，并叫他安慰你们的心。”这指明保罗和以弗所圣徒之间有一种绝佳的关系与美好的交通。这种关切不是去完成一项任务或工作，乃是带进必需且正确的交通。我们若是远离召会的聚会，交通就被切断，结局就是死亡。借着众圣徒和众召会之间正当的交通，生命就得以繁增。

4三、恩典是对主的享受，而平安是这享受的结果。当我们享受平安时，我们需要更多的恩典。保罗在本卷书末了的问候，不仅改变恩典与平安的次序，也提到“爱同着信”。保罗在本书里所关心的乃是继续往前与交通。“爱同着信”含示神和我们之间的往来交通。爱是从神到我们，信是从我们到神。神将爱给我们，我们以信回应。借着这爱和信之间的来往，平安就留作我们的分；这也保守我们留在不断供应的恩典里，留在对主的享受里。

5四、以弗所书启示，召会照着神在基督里所立的永远定旨产生了（三11）。神创造天地万物，因为祂渴望得着召会。不仅如此，神完成救赎，所以祂能得着召会。为着召会，祂临到、呼召并重生我们，祂也住在我们里面。召会是由神圣而属人的生命所构成的。当主耶稣在地上时，祂过着神圣而属人的生活。召会也有神圣而属人的生命。没有身体，肢体就没有意义。同样，没有召会，基督徒也没有目的；作为基督徒，我们必须是为着召会。

6五、召会不是组织，也非宗教，乃是由神的灵与人的灵调和所产生之基督的身体。二章二十二节说，神的居所是在我们的灵里。神要得着这样一个居所，就必须有基督身体实际的建造。而规条会造成分裂，我们若持守某些规条，就不能与信徒建造起来。不管我们的背景有何不同，我们有同一个生命和同一位灵。若一种道理看起来很积极，却使我们偏离基督与召会，我们就必须谨慎，不要接受。

生命经历

7一、基督徒必须是祷告的人。为着祷告生活的缘故，我们的心思必须是清明自守的，情感必须受规律，意志必须被加强，这样才能时时在灵里祷告。按照圣经中的榜样，我们最好建立起每天定时祷告的习惯，这会带进莫大的祝福，不仅影响我们个人的生活，也会影响邻居、召会、甚至国家。

8二、基督的身体是出于那灵。当我们坚持道理上的意见时，就没有基督的实际；这实际就是赐生命的灵。我们是为着活的灵，不是为着道理。这并不表示我们不相信圣经，只是不把圣经当作死的字句来接受；主的话对我们是活的。为着召会生活，我们没有规条，不被道理霸占，也没有老旧。（叶三本）