新约导读 · 第105周

腓立比书生命读经导读（九）

达到杰出的复活以得着基督

1信息大纲一、腓立比三章十至十四节保罗强调杰出的复活。二、十五至十六节揭示，我们都要受独一的思念和独一的生活行动之启示所管治。三、四章一至七节是保罗所写一至三章结语的一部分。四、在四章十一至十三节，我们看见知足与谦让宜人之间的关系。

真理要点

2一、在杰出的复活里，就是离开一切旧造的事物，并被带进神里面。拉撒路虽然复活，但他既没有离开旧造的事物，也没有被带进神里面。在来世的末了，所有已死的不信者都要复活，但那种复活不会使他们离开旧造，也不会把他们带进神里面。只有一种复活能把我们带出旧造并带进神里面，这种复活就是基督的复活。因此，基督的复活是杰出的复活。基督是那独一经过旧造，又从旧造出来，进入神里面的一位。我们若要认识基督，就必须认识这杰出的复活，并达到这复活。“达到杰出的复活”，含示有一个标竿。三章十四节所题及的这标竿，就是十一节里杰出的复活。因此，达到杰出的复活，就是达到标竿。在十二至十三节，保罗承认他不是以为自己已达到这标竿。他乃是忘记背后，努力面前的，向着杰出的复活这标竿竭力追求。

3二、保罗在三章十五节总结一至十四节的话，说，“所以我们凡是长成的人，都要思念这事；你们若思念任何别的事，神也必将这事启示你们。”“思念这事”是什么意思？我们要回答这个问题，就必须思考保罗在十三至十四节所说的话：“弟兄们，我不是以为自己已经取得了。我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。”保罗所说“思念这事”的意思，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿竭力追求，为要得着奖赏。

4三、保罗知道，谦让宜人是个包罗一切的美德，所以他说，“当叫众人知道你们的谦让宜人。”这谦让宜人实际上就是基督自己。保罗在一章二十一节说，“在我，活着就是基督。”基督既是谦让宜人，保罗活着就是谦让宜人。保罗所专切期待的，就是无论是生是死，总叫基督在他身上照常显大。保罗显大基督，就是叫人知道他的谦让宜人。因此，叫基督在我们身上显大，等于叫众人知道我们的谦让宜人；谦让宜人就是我们实际所经历的基督。我们谈论活基督，也见证我们活着就是基督。然而，我们每日在家庭生活中所需要的乃是谦让宜人。我们若有谦让宜人，我们的经历里就真有基督。谦让宜人就是基督作我们的生活。我们所活的基督成了我们的谦让宜人，也成了别人所知道的谦让宜人。谦让宜人在我们的基督徒生活中，实在就是基督的同义辞。

生命经历

5一、假设一位姊妹努力使自己要服从丈夫；她不愿服从，但她也勉强自己服从。这样的服从是在旧造里。神所要的不是天然的爱，也不是天然的服从；那样的爱和服从，都不是在杰出的复活里。祂要我们过一种腓立比三章所启示的生活。为此，我们必须赢得基督，并且给人看出是在祂里面，为要认识祂复活的大能、并同祂受苦的交通，模成祂的死，使我们能达到杰出的复活。

6二、主耶稣在地上职事的末期，并没有得着许多跟从者。根据行传一章，只有一百二十人聚集在耶路撒冷的那间楼房上。我们必须受提醒，保罗写腓立比书时，并没有受到群众的欢迎。相反的，他乃是被人拒绝、遭人逼迫，并且下了监牢。信徒中间许多不同的心思可能会使主的恢复终结。主的恢复实在是一条窄路，是大多数基督徒难以接受的窄路。所有在恢复里的人必须注意保罗的话，要“思念这事”。（陈有喜）