新约导读 · 第110周

歌罗西书生命读经导读（五）

圣徒与基督联合的生活

1信息大纲一、在神的经纶里，神给我们一个人位——基督——神宇宙的中心，以及一条道路——十字架——神行政的中心。借十字架这道路，神对付一切顶替基督的事物：规条、仪文、神秘主义、哲学和禁欲主义。这独一的人位——基督——是信徒的生命和新人的成分。二、今天基督与十字架都在包罗万有的灵里；我们若向那灵敞开，接触那灵，并让那灵在我们里面自由的运行，我们就自然而然的把基督之死的幼释野峔鴔畯怢迨W，同时基督也就成了我们的生命。三、借着那灵，我们过一个与基督联合的生活，是一种由基督的平安所管理并为基督的话所内住的生活，也是一种在人性生活中彰显基督，并持续祷告与智慧行事的生活。四、这样一种与基督联合的生活，实际应用在保罗那个时代地中海周围的众召会之间，就是一个新人的实际生活。

真理要点

2一、禁欲主义乃是歌罗西二章二十节所说“世上的蒙学”的一部分。世上的蒙学是外在、物质事物初阶的原则，形式主义幼稚的教训。苦待己身或苛待自己以抑制肉体，乃是禁欲主义的基本原则。这与神的作法和十字架的作法完全不同。保罗在二十至二十一节指出，我们已经与基督同死，脱离了世上的蒙学。基督被钉十字架时，我们也被钉十字架。在祂的钉十字架里，我们得着释放，脱离世上蒙学的原则。

3二、三章三节：“因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。”因我们的生命（不是天然的生命，乃是属灵的生命，就是基督），与基督一同藏在诸天之上的神里面，所以我们不该再顾念在地上的事。在诸天之上的神是我们生活的范围；我们该与基督一同活在神里面。

4三、三章十一节的“一切”乃是指组成新人的众肢体。基督是这一切的肢体，也在一切肢体之内。在新人里祂是中心，也是普及，是构成新人的成分，是新人里一切的一切。

5四、在四章七至十七节，我们看见三章十至十一节所启示之新人的实例。保罗在这几节的用意，乃是把新人生活的实例睑X来。

生命经历

6一、当我们在路上开车的时候，会遇到许多十字路口。但是，我们知道每个十字路口都是一个十字架么？有的是大十字架，有的是小十字架，但它们都是十字架。只有经过许多的十字路口，我们才能抵达目的地。在属灵的经历方面，我们也需要经过陶多多的十字架，才能达到新耶路撒冷。

7二、我们应当让基督的平安在我们心里作仲裁。每当我们发觉我们里面各派有不同的意见和争执时，我们就要立刻让基督的平安作主，并让这个平安，就是新人的一，来管理我们。

8三、我们不能把基督的话与祂作仲裁分开。仲裁者是靠说话来解决争执的。我们需要把我们的案件带到仲裁者那里并听祂的话。这意思是说，我们需要让基督的平安在我们心里作仲裁，并让基督的话住在我们里面。这样，我们就要满了歌唱和感恩。

9四、保罗在四章二节嘱咐我们，要坚定持续的祷告。这意思是说，我们不仅该持续祷告，更该奋力的持续祷告。在我们的环境中，几乎每件事都与祷告相对。我们要祷告，就必须反我们环境中的潮流。如果我们不祷告，我们就会随波逐流。惟有祷告能使我们反属世的潮流。（刘喜光）