新约导读 · 第124周

腓利门书生命读经导读（二）希伯来书生命读经导读（一）

神在子里向我们说话

1信息大纲一、腓利门书的主题是在新人里信徒身分平等的例证。在新人里，所有的信徒，无论像腓利门这样的主人，或像欧尼西母这样的奴仆，都有同样的身分，是要给我们看见，基督身体所有的肢体，在神永远的生命和神圣的爱里都是平等的。二、希伯来书一开始为引言，说到神在子里说话（一1~3），最后是结语（十三20~25）。在引言与结语之间，给我们看见基督的超越（一4~十39），也启示我们一条享受基督的路，就是借着信（十一1~十三19）。三、希伯来书是一卷对比的书，将神在基督里的经纶与旧约的事物作对比。本书的作者给希伯来信徒看见，基督的超越与他们老宗教的对比。

真理要点

2一、在神经纶的实行里，消除一切社会阶级和种族、国籍之间的不同乃是要紧的。这些阶级和分别若存在于召会生活里，新人就会被废掉，正确的召会生活就会被破坏。

3二、古时，神是借着众申言者说话；现今，祂是在子里说话。子与众申言者不同；众申言者是神所用来为祂说话的人，子乃是神自己在说话。

4三、整本圣经就是神的历史，这个历史是个说话的故事。神创造万有，是借着说话。在旧约时期，神是借着在申言者里说话。到了新约时代，神来到人中间，在子里向我们说话。今天祂借着成为那灵而说话，祂就与众召会成为一。

5四、在神的经纶中，天使不过是服役的灵，服事我们这些和基督同作后嗣的，并神所立之后嗣的同夥。祂是神的长子，我们是神的众子。祂是被立的后嗣，我们蒙拯救，和祂同作后嗣。我们是“基督与召会”属天企业的合夥人，并且有千万的天使为我们效力。

生命经历

6一、我们把罪人带到主面前以后，首先该把他看作我们属灵的孩子，然后帮助他与人之间有正确的关系。譬如，人若亏负父母，我们就该帮助他与父母和好。妻子若亏负丈夫，或者丈夫亏负妻子，我们就该帮助妻子或丈夫恢复与配偶的正确关系。这是重要的原则。

7二、就着经历说，我们需要统统埋到水里。我们得救受浸之后，在旷野飘流多年，而变得老旧了。虽然我们过了红海，现在我们还必须过约但河。

8三、没有神的说话乃是神的惩罚。在撒母耳记上三章，神的话稀少，那是对祭司以利和他全家的惩罚。我们若是在神的祝福之下，祂每一分钟都会向我们说话。

9四、今天神一切的丰富都在召会中，因为祂的话是在召会中，而这话带给我们生命。这生命包含一切丰富的属性、美德和品质。我们只要有这生命，就有这些丰富。

10五、我们每天都需要过河，经历祂这么大的救恩，也应出到营外并进入幔内，看见基督远超过一切，借着信接触祂并得着祂。在日常生活中最低限度，我们需要过一条小河。我们若得罪配偶，就需要过河。通常我们得罪对方以后，会觉得自己的光景老旧，需要过河。我们若不愿付代价，就会犹豫不能往前。

11六、我们的耶稣乃是麦基洗德。我们要享受麦基洗德的供应，就必须争战。只有在我们争战时，祂才来供应我们。我们若不争战，就不要盼望基督像麦基洗德那样来供应我们饼和酒。（邱贤德）