新约导读 · 第129周

希伯来书生命读经导读（六）

新约和新遗命

1信息大纲一、希伯来八章一至十三节启示更美应许之更美的约二、九章一至十一节论及帐幕器具的排列。

真理要点

2一、新约是更美之约，基督是更美之约的中保：旧约是无生命的，但新约是由那不能毁坏的生命所构成的，新约的事物都是实际。新约已经顶替旧约。当一个真实的人来了，他就顶替他的照片，因为实体顶替照片（影儿）。旧约是有瑕疵的，而且渐渐陈旧并衰老，快要消逝；但新约已经成立，以顶替旧约。基督的血所完成的新约，不仅是约，更是遗命，将基督的死所成就的一切，遗赠给我们。

3二、新约的内容：新约的内容包括四样东西，首先是生命之律的分赐。耶利米三十一章的律法是单数的，希伯来八章引用时，律法变成是复数的，证明这是一个律扩展成几个律。神将祂神圣的生命分赐到我们里面，就把这最高的律放在我们灵里，这律又从我们灵里扩展到我们内里的各部分，就如心思、情感和意志，而成为几个律。新约的第二项是得着神作我们的神，我们作祂子民的福分。在新约里，神作我们的神，我们作祂的子民，乃是照着生命之律的知觉。在新约里，也有生命之律的运行，借此我们能凭里面的生命认识神。我们有里面认识主的能力；我们不需要在外面教导，因为我们可凭生命的感觉认识主。新约内容的最后一项，是宽恕我们的不义并赦免（忘记）我们的罪；基督为我们的罪成就了平息，满足神公义的要求，使我们得以与神和好，使祂能将神圣的生命分赐到我们里面，以完成祂的定旨。

4三、帐幕器具的排列所描绘对基督的经历：在外院——铜祭坛表征十字架，我们在此主要有分于基督作我们的赎罪祭及其他各种祭。借基督的十字架，我们与神、与人都是对的。铜洗濯盆表征圣灵的洗净。在圣所——第一件器具是陈设饼的桌子，表征基督作我们生命的供应。接着就是灯台，指明光是从我们享受基督作生命的供应而有的。我们因此就知道如何在神的经纶和时代的行动中行事。香坛预表复活里的基督是甜美馨香的香，神在这香里十分喜悦的悦纳我们。我们凭这样一位基督祷告接触神，神就乐意向我们说话。在至圣所——首先在见证的柜这里，我们有分于神具体化身的基督作神的见证。在见证的柜内，我们享受祂作隐藏的吗哪。装在金罐里，表征我们最深的经历基督作我们生命的供应。发芽的杖表征我们在复活的生命里经历基督，使我们蒙神悦纳，在神所赐的职事上有权柄。我们也经历基督作约版，经历基督作我们内里生命之律，照着神的神圣性情，见证、光照并规律我们。

生命经历

5一、基督天上的职事不是照顾可怜罪人的职事，乃是更超特的职任，为着执行神的经纶。我们必须击杀叹息、虚空、辖制、奴役、败坏和毁坏。这是借着大祭司的代求；每当我们为着主的恢复祷告时，我们都深觉主的代求从我们里面加力给我们。

6二、内里生命之律的功用，乃是把神的长子，就是那标准模型的元素，灌注到我们里面，浸透并浸润我们，使我们成为这标准模型的翻版，好让神得着团体的彰显，以完成祂永远的定旨。这是经历基督的终极完成。

7三、当我们隐密而奥秘的享受基督作生命的供应，我们就经历发芽的杖，在复活的生命里带着权柄。我们若要作真正的话语执事，或作召会中真正的代表权柄，就必须有这种在基督复活生命里的权柄。发芽的杖把我们带到神经纶的终极完成，就是约版所表征内里生命的律，也就是三一神的灵在我们里面的运行。这内里生命的律在我们里面运行时，就把神的元素灌注到我们全人里面，使我们成为基督这标准模型的团体复制品。这样，神永远的定旨就得以完成。（彭明忠）