新约导读 · 第136周

彼得前书生命读经导读（一）

神行政下的基督徒生活

1信息大纲一、彼前的主题是神行政下的基督徒生活。一章一至二节是引言，说到彼得写信的对象，乃是一班在三一神工作下，寄居的信徒。三一神在祂选民身上的工作，目的是要使他们有分于祂完全的救恩。二、一章三至二十五节，说到三一神完全的救恩及其结果。其中三至九节说到父的重生，使我们有活的盼望，就是存留在诸天之上，并备妥要在末时显出的基业。

真理要点

2一、神的行政是宇宙的，要对付祂一切的造物，好得着一个清洁、纯净的宇宙（一13），以彰显祂自己。在新约时代，这对付是从祂所拣选的人，祂的选民，祂自己的家起首（四17），特别是从祂所拣选，分散、客居在列国、外邦人中，作祂见证的寄居者起首。因此，这卷书强调信徒是蒙拣选的（一2，二9，五13）。这些分散在各处，被拣选的寄居者，既是神所拣选的族类，他们就需要看见，他们所遭遇的任何事、一切事，无论是逼迫，或是别样的试炼和苦难（一6，五9），都是神行政宝贵对付的一部分，为着达到神积极的目的。

3二、一章二节揭示神圣的经纶，借着神格三一的工作，使信徒有分于三一神。父神的拣选是创始，灵神的圣别是成全父神的拣选，子神所洒之血表征的救赎乃是完成。借着这些步骤，信徒已被拣选、得圣别、蒙救赎，得以享受三一神——父、子、灵，就是他们所浸入（太二八19），现今正在享受其美德的三一神（林后十三14）。

4三、在神的拣选，那灵的圣别，以及基督的救赎之后，我们蒙了重生。重生，就如救赎和称义，是神完全救恩的一面。救赎和称义解决我们与神之间的难处，使我们与神和好；重生是用神的生命点活我们，把我们带进与神生命的关系，生机的联结里，因此带来并产生活的盼望。这活的盼望乃是生命的盼望，犹如新生婴儿带给父母对其将来的种种盼望。这盼望就是对永远生命的享受，今天可以预尝，将来能全享。

5四、彼前一章五节的“救恩”不是免去永远沈沦的救恩，乃是我们的魂免去主行政对付之时代刑罚的救恩。三一神完全的救恩分为三个阶段，各包含许多项目：（一）起初的阶段，即重生的阶段，是由救赎、圣别（地位上的——2，林前六11）、称义、和好与重生所组成；（二）长进的阶段，即变化的阶段，是由从罪得释放、圣别（主要的是性情上的——罗六19，22）、生命长大、变化、建造与成熟所组成；（三）完成的阶段，即得荣的阶段，是由我们的身体得赎（改变形状）、模成主的形像、得荣、承受神的国、有分于基督的王权、以及对主最高的享受所组成。

生命经历

6一、神在洁净、炼净宇宙。首先祂炼净我们，就是祂的家。我们现今是祂洁净工作的中心。有时我们不免觉得，为何我们越爱主耶稣，难处就越多？例如，有些圣徒的健康有问题，有些圣徒对儿女失望。我们有难处，因为神的审判是从祂自己的家起首。我们都在神的审判之下。

7二、我们可能一早就在基督徒的生活上失败。然而，即使我们失败，我们仍有盼望。我们有时非常软弱，但我们仍有盼望。我们的经历也陶h穷，但我们有盼望。我们都有这活的盼望。一天又一天，我们过着活的盼望的生活。

8三、神行政对付之时代的刑罚，被今天大多数的基督徒所忽略。因此，虽然我们得救了，我们仍需要问自己，我们现今是否预备好站在基督的审判台前。毫无疑问的，我们的良心会告诉自己，在许多事上我们还没有得救。倘若这是我们的情况，我们就会经历某种刑罚。那不是永远的沉沦，而是神行政对付的时代刑罚。（江奇荣）