新约导读 · 第137周

彼得前书生命读经导读（二）

三一神完全的救恩及其结果

1信息大纲一、彼前一章十至十二节说到那灵的应用——借着申言者的预言，并使徒的传讲。二、十三至二十五节说到基督的救赎，主要是关于圣别生活和弟兄相爱的发展。这些是三一神完全救恩的结果。

真理要点

2一、彼前一章十一节说：“就是考察在他们里面基督的灵，……所指明的是什么时候，并怎样的时候。”在新约的启示里，基督的灵指基督复活后的那灵（罗八9~11）。那灵不仅是神的灵，也是基督的灵，在基督复活以前还没有（约七39）。基督的灵乃是神的灵借着并用基督的死与复活所构成，为将基督的死与复活应用并分赐到信徒身上。虽然基督之灵的构成是时代的，是在新约时期借着并用基督的死与复活所构成的，其功效却是永远的，因为祂是永远的灵（来九14）。在旧约时期，神的灵，就是基督的灵，使寻求考察基督苦难和荣耀的申言者，清楚基督的死与复活所指明的是什么时候，并怎样的时候。神的灵构成为基督的灵，发生在基督复活之后。旧约的众申言者考察基督会在何时受苦，基督的灵就在他们里面作工。照着功效而言，那灵在申言者里面的工作和祂在使徒里面的工作并没有不同。

3二、彼前一章十五节说，“却要照着那呼召你们的圣者，在一切行事为人上，也成为圣的。”那圣者就是三一神——拣选人的父、救赎人的子、并圣别人的灵（2）。父重生祂的选民，将祂圣别的性情分赐到他们里面（3）；子用血救赎他们，使他们脱离虚妄的生活（18~19）；灵照着父圣别的性情圣别他们，把他们从神以外的事物中圣别出来，使他们借着父圣别的性情，在一切行事为人上成为圣的，甚至和神自己一样的圣（15~16）。希伯来十二章十节说，父神管教我们，使我们有分于祂的圣别。我们要有圣别的行事为人，就需要三件事：父圣别的性情分赐到我们这人里面，圣灵圣别的工作使我们成为圣的，神的管教使我们有分于神的圣别。

4三、彼前一章二十二节说，“你们既因顺从真理，洁净了自己的魂，以致爱弟兄没有假冒，就当从清洁的心里彼此热切相爱。”我们魂得洁净，乃是那灵圣化我们的性情，使我们在神圣别的性情里过圣别的生活（15~16）。这比洗罪（来一3），洗净（约壹一7）还要深。后二者是洗净我们外面的所作，前者是洁净我们里面的所是——魂，如以弗所五章二十六节话中之水的洗涤。我们的魂得洁净，就是我们心的各部分（心思、情感和意志）从一切污秽和沾染得洁净（徒十五9，雅四8），也就是从神以外的各样事物中蒙拯救，而固定在神这惟一的对象和独一的目标上。这样的洁净是因我们顺从真理（在基督里之信仰的内容和实际）而成就的。

5四、彼前一章二十三节指明我们借着神活而常存的话蒙了重生。我们蒙了重生，不是由于能坏的种子。种子是生命的容器。神的话是不能坏的种子，其中包含神的生命。因此，神的话是活而常存的。借着这话，我们蒙了重生。将神的生命传输到我们灵里，使我们重生的，乃是神这活而常存的生命之话。

生命经历

6一、许多基督徒以为颂赞神就是赞美祂，这种领会并没有错。每当我们赞美神，我们就要说到祂。然而，我们若为物质的事物赞美神，就构不上一章三至十二节的启示。颂赞父不仅是赞美祂客观的为我们所作的和所给予的，更是主观的说到祂之于我们所是的，祂已为我们作的，和祂将为我们作的。

7二、在我们寄居的时日中，当凭着敬畏行事为人，就是凭着对神圣别的敬畏行事为人。基督已救赎我们脱离罪的咒诅和现今邪恶的世代。彼得告诉我们，基督已救赎我们脱离虚妄的生活。放纵属世的娱乐或购物是虚妄的。我们是王的儿女，甚至在购物时，也该是庄重、高贵的。（陈有喜）