旧约导读 · 第46周

利未记生命读经导读（三）

在灵中享受基督，作一切祭物的实际

1信息大纲一、素祭——基督作神子民与神同享的满足。素祭预表在人性生活里的基督，祂日常行事为人的优美和卓越，在各方面都是柔细、完全、平衡、正确的，没有过度或不及之处。二、实际的经历并享受基督作惟一的供物。三、素祭的组成成分，乃是为着基督徒生活并召会生活，使我们有素祭的召会生活。四、平安祭——基督作神与神子民之间的平安，叫他们在交通中同有享受。

真理要点

2一、素祭的主要成分是细面，表征基督的人性。细面是从麦子经过许多过程产生的，这些过程表征基督所受多面的苦难。素祭的油表征神的灵。在素祭里，油与细面调和（利二4～5），浇在（1）、并涂抹（4）在细面上。这表征基督的人性与祂的神性调和，祂乃是被神的灵所膏、所调和并充满的神人。素祭中的乳香，表征基督在祂复活里的馨香。乳香加在细面上，表征基督的人性含有复活的芬芳。素祭中的一些细面和油，以及全部乳香，乃是神的食物（2）。这表征基督那超绝、完全、被灵充满、且被复活浸透的生活中，绝大部分都是献给神作食物，使神得满足。

3二、供物的实际是基督。约翰十四章六节，主耶稣说，祂是实际。在十七节，祂也说，祂是实际的灵。基督若仅仅本身是实际，还无法对我们是实际。基督要成为我们的实际，就需要有实际的灵。实际的灵乃是基督的变化形像，是完成的三一神作复合的灵，常时与我们同在，给我们享受。我们只要回到灵中，就能实际的经历并享受基督作供物的实际。

4三、素祭的形状可以是调着油的细面（利二1 ～2）或饼（4）。前者表征个人的基督，也表征个别的基督徒；后者表征团体的基督，就是基督同祂的身体（召会）。这指明基督的生活和我们个人基督徒的生活，至终产生一个总和——召会生活，作为团体的素祭。这样的生活是人性调着圣灵的生活，有圣灵浇灌在其上；也有盐和乳香，但没有酵或蜜的生活。这两种形状的素祭都是食物，使神得满足，也使我们得滋养。

5四、平安祭是神与人享受素祭而有的结果，表征基督是我们与神之间的平安，使我们能在交通和喜乐中，与神并与人一同享受基督。平安祭含示与三一神的交通，并包括对三一神的享受，由路加十五章二十三至二十四节的肥牛犊为例证，这肥牛犊乃是接纳的父亲（神）与归回的浪子（罪人）之间平安的享受。

生命经历

6一、利未记中隐含了享受基督作供物的思想。我们无法像基督那样柔细、完全；但基督作素祭是柔细、完全的。所以，我们需要享受基督作素祭。我们可以祷告说，“主耶稣，你是奇妙的人位。你是那完成的灵，常时与我同在，作我的素祭。主，我不能满足神；但你能。我无法柔细、完全；但你是素祭，你是柔细、完全、柔和、平衡、正确的，没有过度或不及之处。现在，主耶稣，我接受你作我的素祭。”借着这样的祷告，我们就享受基督作素祭。素祭里有乳香和盐，却没有酵和蜜。盐是指基督的死，乳香是指基督的复活。所以，素祭里满了基督的死与复活。我们若每天操练灵享受基督作供物，我们就会被祂充满，因祂满足，而将基督供应给所接触的人。

7二、为着过召会生活，我们非常需要有人性，但我们的人性该与圣灵调和，且有圣灵浇灌其上。换句话说，我们需要作有油的人，就是被那灵所充满的人。不仅如此，在我们的生活中不该有酵或蜜，而该有盐和乳香。我们该时时经历基督的死与复活。整个召会生活乃是一个团体的素祭，其中上好的分给神享受，剩下的给我们领受，作我们事奉神日常供应的食物。我们的饥饿得着满足，不仅是因着基督，也是因着召会生活。我们从召会生活得喂养，也以召会生活喂养人。神渴望每个地方召会都是满足祂的素祭，并且给圣徒完满的供应。因此，我们需要享受召会生活作团体的素祭，好成为满足神并喂养人的食物，使神与人同得满足。（董明熙）