旧约导读 · 第50周

利未记生命读经导读（七）

取用基督作祭物，对付背叛与不洁

1信息大纲一、利未记十三、十四章有人身体上的麻风、衣服上的麻风，说出从人里面发出的罪以及行为上的罪。患麻风者要被带到祭司那里，祭司要到营外察看。麻风患者若要得洁净，就要在神面前献祭、剃毛发、向别人公开承认自己的麻风、要洗衣服、在水里洗身，并在自己的帐棚外住七天，以对付他罪性和罪行的难处。二、十四章提到房屋里的麻风，表征召会中的罪恶。染麻风的房子得洁净与个人患麻风得洁净的方式一样，用鸟血和活水洁净房子，把活鸟放在田野里，房子就洁净了。三、十五章给我们看见，男人女人身上都有漏症的难处，我们漏症的不洁很容易传染人。十五章多次说到洗衣服并在水里洗澡。这表征我们不仅要对付外面的生活行为，和一切接触人天然生命的媒介，也需要借着神话语中生命之水的洗涤，对付我们自己，以洁净一切受天然生命影响的东西，使我们脱离死亡，而在基督里有新的起头、新的经历，并认识惟有祂是洁净人的因素。

真理要点

2一、麻风（十三2）表征从人里面发出来严重的罪，就如明知故犯、任意妄为、定意顶撞神的罪。麻风实际上不是从人里面开始，乃是从外面开始，是因着某种病毒的侵入，然后从里面生发出来，就如旧约的三个事例——米利暗、基哈西和乌西雅。麻风总是来自背叛。米利暗因着摩西娶了古实女子为妻，背叛了作神代表权柄的摩西，就长了麻风。

3二、人身上的麻风，人在他肉皮上肿（隆）起来，或是发出东西，或是有了火斑。表征人外面显出任性、与人不合、骄傲和高举自己。

4三、衣服上的麻风（47～59），表征人在身外的生活上、行为上、与人接触上的罪污。

5四、房屋里的麻风，表征召会中的罪恶（十四33～47）。神使以色列产业之地的房屋中有麻风的病，这表征当召会的光景不正常时，神就叫召会中显出麻风的罪来，以提醒警告信徒们，他们不再有可住之屋，也不再能享受神在祂救恩中所应许的一切福分。

6五、人若身上有漏症，就因这漏症而不洁净（十五2）。这表征从人身上出来的东西，无论是否合乎生理原则，都是不洁的。任何一种漏症都是不洁的。

生命经历

7一、利未记十三章启示，我们乃是麻风的总和。我们生在其中的不洁，每一面都是麻风，都是背叛。背叛、不洁、麻风、罪——这些乃是同义辞，说出我们生来就是不洁，生来就是背叛，我们就是背叛的总和。这既是我们的光景，所以我们若要过圣别的生活，就需要整天悔改认罪。麻风既进到我们里面，现今就从我们里面发出来，成为罪、过犯和罪愆。为着这些，我们需要基督作我们的赎罪祭和赎愆祭。

8二、晚上睡觉以前，我们该在主面前有一段认罪的时间，求主赦免我们的罪与不纯净。我们特别需要求主赦免我们动机上的不纯净。我们应当再次接受祂作我们的赎罪祭和赎愆祭，并将祂那洁净人的宝血应用到我们的情形里。然后带着洗净的良心，就是由血并那灵所洁净的良心，我们就能平安睡觉。

9三、对于召会中的难处，我们应该要祷告，在对基督的经历里得着更新。我们不必太多为别人或整个局面祷告，却该多为自己祷告，叫我们能把一些出于基督的新事物，带进召会生活中。这是患病召会得医治的路。

10四、我们需要领悟，任何从天然的人所发出来的都是不洁，这不洁还会传染人，使每个人、每件事、以及每个地方都受到玷污。为这缘故，漏症所产生的影响，比麻风更为严重。远离麻风可能相当容易，但远离人漏症所产生的影响却不容易。我们无须在外面有何作为，也会受到玷污；只要我们是活着的，就会有不洁的漏泄。我们因着从这人所发出来的，就成为不洁的。因着我们的漏症，我们需要基督。我们需要祂的死、祂的复活、祂的灵、祂的生命和祂的话。我们需要整天留在基督的死、复活、灵、生命和话里，过复兴且得胜的生活。（黄宜然）