旧约导读 · 第61周

民数记与申命记生命读经导读

神圣行程得供备，重申主话进美地

1信息大纲壹、民数记：一、出埃及记、利未记和民数记中，关于神对祂所拣选并救赎之人的经纶这神圣启示的要略：神所拣选并救赎的人预备好去取得神所应许的美地为业，以及召会与包罗万有的基督之奥秘联结的完全预表。贰、申命记：一、本书是民数记的补充，说到一个人应当是什么样的人，才能承受应许之地作美地。二、往事的追述：以色列人的行程开始于神的山，就是何烈山，他们行走旅程，直到加低斯巴尼亚，就是美地的入口。借着追叙往事，本书指出神的引导和人的失败。三、申命记是一卷论到基督的书，启示三个人物：神、人、基督（话）；揭示出神所要启示的，显明神，暴露人，并陈明基督。

真理要点

2壹、民数记：

3一、神需要一班人，蒙拯救，被编构成为祭司的军队，也需要受管教，经历某些艰难。神的百姓才能预备好去取得神所应许之地为业。其次也说到基督乃是信徒包罗万有的地与全备的供应（西一12，弗三8，腓一19）。这是为着在地上建造神的家（弗二19，提前三15），为着在地上建立神的国（徒一3，罗十四17），至终，为着神的家与神的国总结为永世里的新耶路撒冷，以完成神永远的经纶。

4贰、申命记：

5一、“申命记”这辞原文意“第二次的律法”，因此表征重申，复述，再说。申命记不是重申普通的话，乃是重申神圣的律法。

6二、申命记的总纲：在以色列人长期飘流之后，重新训练新的一代，预备他们进入神应许要赐给他们承受为业的美地。在申命记里找不到训练一辞，但事实上摩西是在重新训练百姓。

7三、摩西象征并代表以色列人真正的父——在诸天之上的父神，祂非常关心祂的子民。借着摩西，真正的父向百姓说话。今天对我们来说，整本圣经乃是父对我们所说的话。

8四、申命记的中心思想：基督是神子民的指导者和领导者，使他们能进入属天的领域，并有分于祂的丰富。

生命经历

9一、民数记给我们看见，以色列人享受基督，领受启示，与神一同建造，并被编构成军队后，他们也需要受管教。我们看见旧约里神的百姓要受管教，必须经历某些艰难。我们经历的艰难越多，我们对主就越有用。神所拣选并救赎的人需要历经各种阻挠。历经这一切事之后，神的百姓就预备好去取得神所应许之地为业。

10二、申命记给我们看见，一个人应当爱神、敬畏神、服从神的管理、体贴神的心肠、活在神的面光中，才能承受应许之地作美地。新约的原则也是一样；神的救恩是无条件的，但享受在基督里的丰富却是有条件的，在乎人单单的爱基督。我们可能觉得无法达到，当我们有这种感觉时，就需要记住申命记这卷书里，满了那是基督的话。基督是话，祂就是那维持我们，使我们爱神、服从神管理、并活在神面光中的一位。只要我们借着圣言有晨兴，也借着话每日得胜，我们就能成为有资格承受美地的人。

11三、申命记中的每一句话，对我们都是生命的供应。以色列人因着从神口中所出的一切，得以维持。祂是在我们往美地的路上维持我们的食物；祂是那能使我们进入美地的一位。

12四、我们需要在主的面光中追叙往事。不然，我们只会有一种自省，那对我们没有帮助。我们若在主的面光中追叙往事，祂就会按我们已过的所是，给我们新的亮光和新的启示，帮助我们认识神的心是慈爱的，祂的手是公义的，同时也帮助我们认识自己，定罪肉体，并学习拒绝己和肉体。我们在经过某些事时，很难认识自己。但我们若再回头看时，就能接受光，认识我们的自己和肉体，使我们有能力拒绝。（吴东力）