旧约导读 · 第75周

撒母耳记生命读经导读（五）

人的失败和神的惩治

1信息大纲壹、撒母耳记：大卫的历史：撒下十二至二十四章描述神对大卫惩治的审判，以及大卫王位的末期。贰、列王纪：一、列王纪上头两章的记载，可视为撒母耳记上、下里所记大卫历史的结束。这有力的证明，旧约历史书是用揭示神经纶的方式写成的。二、列王纪上一章至二章十一节记载大卫的晚年和离世。

真理要点

2壹、撒母耳记：

3撒母耳记揭示神的主宰和神的经纶。神是主宰一切的；祂在一切事物的背后，也在每一个人的背后。祂完全能够照着祂的心愿，并照着祂永远的经纶，完成祂所要的。撒母耳记也揭示人的失败。大卫是个合乎神心的人，却在肉体情欲的事上失败了。大卫失败后，在他家人中间就发生许多恶事，包括乱伦、谋杀和背叛。在大卫失败之后，他儿女的本性似乎也改变了。从那时起，在大卫家中和整个以色列国里，都没有平安。

4贰、列王纪：

5一、列王纪可用以下四句话来表达：

61、大卫犯了极其粗鄙的罪得罪了神，神虽然在大卫悔改后赦免了他，并赐他一个儿子，成为神所喜爱的，但神为了自己的公义，仍然惩治他。

72、所罗门因着接受他许多异教妃嫔所带来的许多偶像而亵慢了神，因此神从所罗门的国割去了十个支派，但还留一个支派给他，使大卫在耶路撒冷有灯光。

83、以色列人离弃神，随从偶像，所以神将他们分散在万国之中，但在祂永远的爱里，必在末后的日子，将他们带回他们列祖之地。

94、神那样恩待大卫、所罗门和以色列，乃是要保持基督家谱的线，使基督得以进到人性里，并保持一班人，叫他们据有以马内利之地为业，使基督得以建立祂在地上的国。

10二、旧约里诸王的历史给我们看见，头两个王——大卫和所罗门——是基督在两方面重要的预表。第一方面是祂复活前在地上受苦的一面。从祂出生开始，祂就受苦。祂的一生开始于最卑微的马槽，结束于钉十字架。马槽和十字架，乃是祂受苦一生的两端。大卫预表这位受苦的基督，他也是从幼年就受苦，但他的受苦是为着征服那些霸占美地的仇敌，并得着美地，就是得着神建造的立场。所罗门预表在神的国及其光荣中得荣的基督，这是在千年国里基督的预像。这两个预表是有力的证据，证明以色列诸王的历史与神永远的经纶有关。

生命经历

11一、圣经记载神对大卫惩治的审判，今天乃是为着警戒我们。在主恢复里的圣徒，在接触异性的事上，必须圣别、分别归神。我们必须操练我们的灵，以胜过我们的肉体和旧人。特别是年轻人，应当省察自己的心，并在心中定大志，绝不走放纵肉体的路。我们的神是活的，基督是真实的。有了基督作赐生命的灵，一切都是真实的；但离了祂，一切就是虚空的虚空。那灵在我们里面，是很温和的运行。作为那是灵的基督，祂能拯救我们、保守我们并保护我们，脱离这世代的污染，使我们能持守我们所得着的荣耀。

12二、两卷列王纪给我们一幅完全的图画，描写神的选民所凭以留于美地、并有分于美地的种种细节。它像Ｘ光一样，详细描绘诸王，就是大卫王之后裔的性格、存心、爱好、习惯、道德和行动。借着这样一幅图画，我们就能看见，我们所是的，我们所愿望的，我们所想作的，我们所要的，以及我们如何行事为人，都与我们留在基督里，有分于祂一切追测不尽的丰富作我们的享受，有极大的关系。这幅关于以色列的图画，结束于一个悲剧：列王虽然被摆在大卫王位的有福情形里，却对神不忠信，也不妥善的顾到他们的基业，以致失去了美地，并被掳到拜偶像的世界作俘虏。在我们与基督的关系上，这对我们应当是严肃的警告和监戒。（彭明忠）