职事文摘

真理

神选民中的复兴

圣经有个原则：一个时代败坏了，神就让这个时代过去，再兴起一个时代来；一班人败坏了，神就让他们过去，再兴起一班人来。在旧约的历史里，从所罗门晚年以后，以色列国一再衰落。在列王时期，神兴起申言者代替君王，作君王所不能作的。在君王职任失败时，申言者的职分就来改正、调整并恢复。

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真理

主恢复的三方面

主在祂的恢复里一直说话，从一九二二年倪柝声弟兄出版文字起，主的说话在我们中间从来没有停止过。今天，主的说话已经达到高峰。神所赐给我们神圣启示的最高峰，乃是神永远经纶的启示——神成为人，为要使人在生命和性情上，但不在神格上，成为神。

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真理

作为燔祭之主的生活

从四卷福音书中我们看见，作为燔祭之实际的主耶稣在完成神新约职事的事上，不从自己作什么，（约五19，）不作自己的工，（四34，十七4，）不说自己的话，（十四10，24，）作每件事都不凭自己的意思，（五30，）不寻求自己的荣耀；（七18；）并且祂绝不失望，只以神为满足。（四13～14，六15，可九7～8。）对祂而言，祂的生活、工作、行动和职事之间并没有差别；主耶

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真理

基督对众召会的牧养

在启示录一章，约翰看见七个金灯台，表征七个地方召会，人子基督在灯台中间，身穿长袍，直垂到脚，胸间束着金带。（11～13。）基督所穿的长袍就是祭司袍，（出二八33～35，）祂在灯台中间行走，（启二1，）如同旧约的祭司在圣所里料理灯台。（出二七20～21，利二四1～4。）

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