职事文摘

真理

基督徒信仰的中心乃是基督

在新约里，信徒有四个名称：门徒、信徒、圣徒和基督徒。“门徒”指明我们是跟从基督并学基督的人。“信徒”指明我们照着神新约的经纶，相信基督是神的儿子，并接受基督作生命，成为神的儿女；且因信入基督，与祂有生机的联结。“圣徒”指明我们在基督里被分别且圣别归神，在地位上，借基督凭祂救赎的血所圣别；也在性质上，借圣灵用神圣别的性情所圣别。“基

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真理

神圣三一乃是圣经的结构

神圣三一是整本圣经的结构。好比我们看不见大楼里的钢铁，但大楼的基本结构乃是钢架。若没有钢架，大楼其余的部分就无以维系。同样的，整个神圣启示的架构乃是神圣三一。关于神圣三一的思想，新约中启示得很清楚，旧约则传达出更多详细的细节。因这缘故，我们需要针对三一来研读整本圣经。

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荣耀的神得着荣耀的后嗣

在圣经中，后嗣是指领受基业的人，通常是儿子，取得父亲的产业、权利和责任。在属灵的经历上，后嗣是指生入神家中的信徒；他们与基督同作后嗣，领受所应许的救恩、永远的生命和神的国。

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主是好牧人叫羊得生命，使羊成一群

在新约里，信徒由羊所象征，在基督生机的牧养之下。约翰十章启示，犹太和外邦信徒都是羊，有基督作他们的牧人。首先，羊是那些借着基督作门，从犹太教的羊圈出来的犹太信徒；其次，外邦信徒借着基督被带进来，与犹太信徒成为一群（召会）。现今，信徒作为主的羊，有基督作我们的牧人，祂舍了自己的魂生命，好使我们得着神圣的生命。主是我们的牧人，牧养我们

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基督被标出为神的儿子

照着罗马一章三至四节所说，基督这位大卫的后裔，被标出为神的儿子。“大卫后裔”含示祂的人性。这乃是撒下七章十二至十四节的应验，神在那里应许大卫：“我必兴起你腹中所出的后裔接续你，…他必为我的名建造殿宇；我必坚定他的国位，直到永远。我要作他的父，他要作我的子。”这预言指出大卫的后裔会成为神的儿子。一千年后，基督为一童女所生，那童女是大

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麦种死了子粒生

约翰十二章启示，主是一粒麦子，落在地里，借着死丧失祂的魂生命，使祂能在复活里将祂永远生命的火释放给“许多子粒”；我们这许多子粒，也必须借着死丧失我们的魂生命，使我们能在复活里享受并释放永远生命的火给人。因此，主乃是借着死而复活使人得着祂的生命，并借着人繁殖祂自己。

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