职事文摘

生命

和基督同作后嗣

新约说到信徒是神的儿女、神的儿子、和神的后嗣。我们是神的儿女，并不就是后嗣；作后嗣是有条件的。神的儿女，是我们与神初步的关系。我们生为儿女之后，必须在生命里长大，好成为儿子；还必须经过受苦，才可得荣成为法定的后嗣，而得以承受神圣的产业。当我们长大达到和基督同作后嗣的阶段时，我们就要得荣耀，成为神荣耀的后嗣。

阅读全文 真理

荣耀的神得着荣耀的后嗣

在圣经中，后嗣是指领受基业的人，通常是儿子，取得父亲的产业、权利和责任。在属灵的经历上，后嗣是指生入神家中的信徒；他们与基督同作后嗣，领受所应许的救恩、永远的生命和神的国。

阅读全文

生命

经历生命变化，为着神的建造

彼前二章四至五节说，“你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前，也就像活石，被建造成为属灵的殿。”我们这些在基督里的信徒，借着重生和变化，成了活石，像基督一样；我们原是用泥土造的，但在重生时，得着神圣生命的种子，这种子在我们里面长大，就把我们变化为活石，好为着神的建造。

阅读全文 真理

主是好牧人叫羊得生命，使羊成一群

在新约里，信徒由羊所象征，在基督生机的牧养之下。约翰十章启示，犹太和外邦信徒都是羊，有基督作他们的牧人。首先，羊是那些借着基督作门，从犹太教的羊圈出来的犹太信徒；其次，外邦信徒借着基督被带进来，与犹太信徒成为一群（召会）。现今，信徒作为主的羊，有基督作我们的牧人，祂舍了自己的魂生命，好使我们得着神圣的生命。主是我们的牧人，牧养我们

阅读全文 事奉

活石为着建造

在圣经中，信徒由活石所象征，他们由基督石头的性情所变化，成为神属灵的殿。彼得悔改信主时，主给他取了一个新名，就是彼得——石头；当他得着关于基督的启示之后，主进一步启示祂是磐石——石头。这两件事给彼得深刻的印象，就是基督和祂的信徒都是为着神的建造的石头。

阅读全文

真理

基督被标出为神的儿子

照着罗马一章三至四节所说，基督这位大卫的后裔，被标出为神的儿子。“大卫后裔”含示祂的人性。这乃是撒下七章十二至十四节的应验，神在那里应许大卫：“我必兴起你腹中所出的后裔接续你，…他必为我的名建造殿宇；我必坚定他的国位，直到永远。我要作他的父，他要作我的子。”这预言指出大卫的后裔会成为神的儿子。一千年后，基督为一童女所生，那童女是大

阅读全文 事奉

召会聚会的路

希伯来二章十二节：“我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”主这话启示，我们借着基督的复活成了神的众子，就是基督的众弟兄。如今当我们聚集时，主也与我们一同聚集，向我们宣告父的名，使我们认识父神为我们所已经作的、正在作的、和将要作的一切。我们在聚会中越让主这样在我们里面说话，并在我们的说话里说话时，就越把赞美归给父。这是召会

阅读全文

生命

向主敞开的器皿

神创造人的目的是要人作祂的器皿，以盛装基督作生命并被祂充满。保罗的全部十四封书信可以总括为“敞开的器皿”一辞。神能将祂自己分赐到我们里面的程度，在于我们敞开的程度；神要我们只爱祂并使自己一直向祂敞开。

阅读全文 真理

麦种死了子粒生

约翰十二章启示，主是一粒麦子，落在地里，借着死丧失祂的魂生命，使祂能在复活里将祂永远生命的火释放给“许多子粒”；我们这许多子粒，也必须借着死丧失我们的魂生命，使我们能在复活里享受并释放永远生命的火给人。因此，主乃是借着死而复活使人得着祂的生命，并借着人繁殖祂自己。

阅读全文 事奉

操练性格，成为贵重的器皿

在圣经中我们看见，从起初神造人，神就无意要求人来为祂作什么。神的心意乃是要造一个器皿来盛装祂、彰显祂，因此神只要求器皿是敞开的。如果器皿是敞开的，神就能完成祂的定旨；但如果器皿是关闭的，神的定旨就会受到拦阻。神创造人的目的是要使人作祂的器皿，以盛装基督作生命并被祂充满，为着建造基督的身体，终极完成于新耶路撒冷，作神的团体大器，使祂

阅读全文

真理

基督是神儿子的启示和异象

马太福音启示包罗万有的基督，这位奇妙的基督应验了旧约所有的预表、影儿和预言。九章启示，我们可以享受基督作新郎、新衣、新酒、新皮袋。十二章启示基督是真大卫、更大的殿、安息日的主、更大的约拿、更大的所罗门。十六章接着给我们看见，这位基督是活神的儿子。“神的儿子”指祂的身位，就是祂内在的素质。十七章启示基督是真摩西，是新约的赐律法者；也

阅读全文 事奉

新路的召会生活——新酒装在新皮袋里

马太九章十七节说到新酒要装在新皮袋里；新酒指个人的基督，新皮袋指团体的基督。今天我们在召会中所实行的“新路”，乃重在性质的新；并不只是外面改作法，而是里面的性质改变，好使众圣徒都尽功用，以建造基督的身体。

阅读全文

生命

成为天上的光体而显大基督

在黑暗败坏的世界当中，信徒的功用乃是好像发光之体照耀，将生命的话表明出来。基督是太阳，有召会（月亮）和信徒（行星），借着表明生命的话返照祂；将生命的话表明出来，就是借着活出基督，向世人应用、陈明并供献生命的话。正如雅歌中基督的佳偶，经过死而复活达到升天的境地，成为天上的光体，我们也当在升天的地位上，作为发光之体显在世界里，使基督得

阅读全文 真理

新约中的柱子——使徒、召会、得胜者

创世记中，雅各两次在伯特利立起柱子，（二八18，22，三五14，）并称那柱子为“神的家”，这幅图画乃是一粒真理的种子，在圣经各卷书中继续发展，直到启示录达到终极的完成。在新约里，关于柱子之真理的发展，有三方面清楚的启示：使徒是召会的柱石，召会整体是真理的柱石，以及得胜者在新耶路撒冷里是柱子。这些神圣的启示要激励我们，经历变化而成为柱子，为

阅读全文 事奉

脱离理由并认识权柄以事奉神

事奉神之人必须先碰着权柄，不凭人的道理或理由来事奉。发怨言、起争论，这些背叛和毁谤的话都是从理由来的；理由拦阻我们经历并享受基督，以致祂不能在我们里面并借着我们照耀，使祂得着荣耀。求主拯救我们脱离理由，蒙主光照而有“有福的盲目”，在光的权下，在生命的范围里事奉神。

阅读全文